看过西游记的人应该都记得那个南海普陀落伽山大慈大悲救苦救难灵感观世音菩萨，她宝相庄严却又透出一丝慈祥，在取经路上帮助了唐僧师徒不知道多少次。不过有人说，观音其实应该是男的，可是在西游记中明明就是女的呀，那观音的性别到底是男是女，今天我们就来探讨一下。

　　观音菩萨，在中国民间可谓家喻户晓，妇孺皆知。提起观音，在我们的眼前立刻浮现出的是一位头戴宝冠，身披璎珞，锦衣绣裙，秋波流慧，玉容含情，左手托净瓶，右手拿柳枝，足踏莲台，法像端庄，亭亭玉立的女性形象。

　　千百年来，这一形象似乎已经固化在了我们的头脑里。“女大十八变，变作观音面”，在不少人看来，观音就是一位美丽、善良、慈悲的女性，同时她又能在人们需要的时候及时地给以关爱和救助，殊不知观音最初从印度传到中土时是男性形象。

　　释迦牟尼创立佛教之初的佛教徒都是男性，他们出家，割断和家庭、社会的一切联系，过禁欲行乞生活，严禁女性入教。藏传佛教中，观音也多呈男相。在我国唐朝以前，所有观音菩萨的塑像或画像，都具男人的相貌。唐代大画家吴道子笔下的很多观音作品长着八字胡子，藏传佛教的观音菩萨法相也有胡子。

　　那后来为什么观世像又是呈女儿身呢？小说第12回，唐僧奉命说法，观音前往点化唐僧，劝其西行取经，之后升上天空，露出本相，上至太宗皇帝，下至男女百姓，全都趴伏。小说中如此描写观音：

　　瑞霭散缤纷，祥光护法身。九霄华汉里，现出女真人。那菩萨，头上戴一顶金叶纽，翠花铺，放金光，生锐气的垂珠缨络。身上穿一领淡淡色，浅浅妆。盘金龙，飞彩凤的结素蓝袍。胸前挂一面对月明，舞清风，杂宝珠，攒翠玉的砌香环珮；腰间系一条冰蚕丝，织金边，登彩云，促瑶海的锦绣绒裙。

　　面前又领一个飞东洋，游普世，感恩行孝，黄毛红嘴白鹦哥。手内托着一个施恩济世的宝瓶，瓶内插着一枝洒青霄，撒大恶，扫开残雾垂杨柳。玉环穿绣扣，金莲足下深。三天许出入，这才是救苦救难观世音。在第一句中，作者毫不含糊地指出，观音菩萨是一位女仙，在结尾一句还指出，观音的脚很小，是三寸金莲。

　　故而，观世音菩萨的女性形象慢慢深入人心。

　　《观世音菩萨普门品》云：“应以何身得度者，即现何身而为说法。”观世音菩萨度化众生，以三十二种身相，又名三十二应身随缘示现。菩萨没有所谓男女的性别，女性形象仅仅是示现，是为了方便度化众生而显现的一种“相”，最终目的是以方便慈爱众生、救度众生为究竟的。

　　对众生而言，菩萨以他们最能接受的形态出现，更能依相起信、依声说法，在自身的精进和虔诚信念中得到菩萨的加持感应。实际上观音非男非女，可男可女。观世音的男女相只是为了方便度化众生而随化出的身体罢了。

　　前阵子新版《射雕英雄传》热播，又掀起大家的回忆潮，对于剧中冰雪聪明、古怪精灵的黄蓉喜欢上老实忠厚的郭靖这件事大家都不能理解，那么黄蓉为什么会喜欢郭靖呢？他俩最后的结局又是什么呢？下面小编给大家揭秘。

　　黄蓉，在金庸的多部小说中都出现过，不管是年轻时青春少女的黄蓉还是到中年后的稳重的中年妇人，黄蓉一直是金庸笔下富有盛名的女主角。郭靖为什么喜欢黄蓉这个问题，在《射雕英雄传》里已经给出了相当明确的答案。

　　黄蓉是桃花岛主黄药师的唯一的一个女儿，黄药师对这个女儿是百般疼爱，但是更多的时候，黄药师还是拿这个女儿是没有办法的，黄蓉是出了名的刁蛮任性，鬼灵精怪，拿她没有办法也是见怪不怪的了。

　　包括后来郭靖也是如此的看法。黄药师传授了黄蓉桃花岛的武功，包括难度的五行八卦，奇门遁甲之术，黄蓉也是颇为精通的，不是黄药师的本事有多大，而是黄蓉天资聪颖，所以郭靖为什么喜欢黄蓉也就显而易见了。人都是互补的，一个傻傻，憨厚的人，一般都会喜欢黄蓉这种聪明，古灵精怪的女孩。

　　郭靖离开草原来到中原后，由于他呆傻的个性，难免会遇到些许的麻烦，然而遇到黄蓉后，自然是改变了当下的现状，在金庸的笔下，黄蓉是一位如水般美丽的女子，就算是郭靖这种木讷的人也难免为之倾倒。

　　再就是黄蓉总是能利用自己灵活的头脑为她的靖哥哥解决掉麻烦事。光是这些还是不够的，黄蓉对于郭靖是非常看重的，在郭靖遇到危险时不惜舍身相救，郭靖的悉心照顾和呵护，使得两人之间互生情愫，喜欢上了对方。

　　黄蓉与郭靖的相遇并不是同许多的浪漫情景剧那般，男女主角华丽的登场，郭靖初到中原的时候，遇到黄蓉， 郭靖不是那种凭借人的相貌与人打交道的奸诈之人。

　　尽管黄蓉小叫花子的装扮，郭靖还是应了黄蓉的百般要求，请了黄蓉吃了最贵的饭食，足足花了有十九两之多，也许在我们眼里郭靖就是个傻子，但是黄蓉对于郭靖评价就是憨厚，真实。

　　黄蓉：一个明明才华远在你之上，给你推开一扇新世界大门的女孩子，还美若天仙，还对你的各类蠢举傻事听得津津有味真心欣赏；别人说你傻，她却欣赏你的坦诚憨直。

　　穆念慈 问过黄蓉：“妹子，你心中已有了郭世兄，将来就算遇到比他人品再好道千倍万倍的人，也不能再移爱旁人，是不是？”

　　黄蓉的回答：“那自然，不过不会有比他更好的人。”

　　或许初见那一眼，已经让郭靖陷入爱情漩涡中无法自拔，华筝虽然陪他十年，但却从来无关爱情，或许当初在蒙古的郭靖情窦未开只是因为没有遇上那个让他开的人。

　　西游记有一回写道，唐僧师徒四人经过五庄观，偷吃人参果的故事，这个传说中的果子闻了一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年。这种神奇的果子为什么唐僧不敢吃，它长得什么样？现实中有没有类似的具有神奇功效的“人参果”？今天我们就来详细解读一下人参果到底是什么东西。

　　明朝的吴承恩《西游记》第二十四回略云，杜子飞的万寿山五庄观有人参果，此果又名杜杰，“三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟，短头一万年方得吃。似这万年，只结得三十个果子，果子的模样，就如三朝未满的小孩相似，四肢俱全，五官兼备。人若有缘得那果子闻一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年。

　　《述异记》卷云：”大食王国，在西海中。有一方石，石上多树，干赤叶青，枝上总生小儿，长六七寸，见人皆笑，动其手足，头著树枝。使摘一枝，小儿便死“。这果子遇金而落，遇木而枯，遇水而化，遇火而焦，遇土而入。”

　　“人参果之说，当即本此。又《大唐三藏取经诗话·入王母之池第十一》已有王母蟠桃入池化为小儿，再化为乳枣，猴行者取以食法师，后（法师）东归于唐朝，遂吐于西川，至今此地生人参是也”之说，知《西游记》五庄观事亦早有所传。

　　孙悟空偷人参果时见到了这样的场面：“那行者倚在树下往上一看，只见向南的枝上，露出一个人参果，真个象孩儿一般。原来尾间上是个扢蒂，看他丁在枝头，手脚乱动，点头幌脑，风过处似乎有声。”

　　从这段描写可以看出，人参果真的像小孩一样，手脚可以动，可以点头，可以晃动。难怪两个仙童见唐僧不吃，赶紧就拿来吃了，因为“那果子却也跷蹊，久放不得，若放多时即僵了，不中吃。”这里也可以充分说明，人参果是个活体婴儿，摘下来要趁鲜吃，不然就僵死了。

　　人参果不仅像孩子，还能动，让人看了毛骨悚然，所以唐僧不敢吃，不仅不敢吃，连看都不敢看。书上写道：“那长老见了，战战兢兢，远离三尺道：‘善哉！善哉！今岁倒也年丰时稔，怎么这观里作荒吃人？这个是三朝未满的孩童，如何与我解渴？’”

　　那么人参果真的存在吗？真的长人形吗？真正的人参果其实是长寿果，是茄科类草本植物，开黄色或黄绿色小花。果实成熟时表皮是金黄色，有些品种有紫色的条形斑纹，并没有人的形状，类似于番茄的形状或椭圆形。

　　这种人参果无核，味道清香、爽脆多汁、不酸不涩，还具有高蛋白、低脂肪、低糖等特点；富含蛋白质、氨基酸以及微量元素、维生素与矿物元素，具有保健功效，可以称得上是一种营养较为全面的蔬果两用食品。

　　人参果多种多样：有树上长的、枝上结的、藤上挂的、也有土里生的：有种植多年后才能开花结果，也有当年种植、当年结果。虽不能称其蔚为大观，但至少也算得上五花八门、丰富多彩。

　　在电视剧《西游记》中，猪八戒和孙悟空两人总是斗嘴，吵架。但是你知道吗？猪八戒是看不起孙悟空的，这是为什么呢？猪八戒为什么看不起孙悟空呢？一起来了解下吧。

　　在《西游记》中，不得不提孙悟空跟猪八戒的矛盾，但其中矛盾的根源确实猪八戒一直看不起孙悟空。

　　尽管孙悟空的本事比猪八戒大的很多，孙悟空看猪八戒笨手笨脚，常常以呆子来称呼他。可在猪八戒的眼里，孙悟空其实也有短板。

　　那就是出身不好，猪八戒恼怒孙悟空的时候，常常称呼他为弼马温，或孙猴子。骨子里猪八戒总是看不起孙悟空。

　　在《西游记》中：第二十四回 万寿山大仙留故友 五庄观行者窃人参

　　有这样一段对话：“八戒正在厨房里做饭，先前听见说取金击子，拿丹盘，他已在心；又听见他说唐僧不认得是人参果，即拿在房里自吃，口里忍不住流涎道：“怎得一个儿尝新！”

　　他在那锅门前，更无心烧火，不时的伸头探脑，出来观看。不多时，见行者牵将马来，拴在槐树上，径往后走，那呆子用手乱招道：“这里来！这里来！”

　　行者转身到于厨房门首道：“呆子，你嚷甚的？想是饭不彀吃，且让老和尚吃饱，我们前边大人家，再化吃去罢。”

　　八戒道：“你进来，不是饭少。这观里有一件宝贝，你可晓得？”行者道：“什么宝贝？”

　　八戒笑道：“说与你，你不曾见；拿与你，你不认得。”

　　行者道：“这呆子笑话我老孙。老孙五百年前，因访仙道时，也曾云游在海角天涯，那般儿不曾见？”八戒道：“哥啊，人参果你曾见么？”行者惊道：“这个真不曾见。”

　　看看这段对话，不知看官可曾读出什么？

　　猪八戒为何看不起孙悟空：

　　其一，孙悟空没有背景。孙悟空无父无母，是石头缝子里蹦出来的，既然是个石猴，自然没有后台。在拼爹大肆盛行的时代，老鼠精居然拿李天王的牌位唬人，孙悟空自然没有值得吹嘘的。唯一的自豪之处，就是不服输。

　　其二，孙悟空老师很低调。多次教训悟空不要到处显摆，须菩提祖师告诫道：“你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟，你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身！”悟空道：“决不敢提起师父一字，只说是我自家会的便罢。”

　　其三，孙悟空做的官职很小，连玉帝也看不起他。一朝闲暇，众监官都安排酒席，一则与他接风，一则与他贺喜。正在欢饮之间，猴王忽停杯问曰：“我这弼马温是个什么官衔？”

　　众曰：“官名就是此了。”又问：“此官是个几品？”众道：“没有品从。”猴王道：“没品，想是大之极也。”众道：“不大不大，只唤做未入流。”猴王道：“怎么叫做‘未入流’？”

　　众道：“末等。这样官儿，最低最小，只可与他看马。似堂尊到任之后，这等殷勤，喂得马肥，只落得道声‘好’字；如稍有些尫羸，还要见责；再十分伤损，还要罚赎问罪。”

　　猴王闻此，不觉心头火起，咬牙大怒道：“这般藐视老孙！老孙在那花果山，称王称祖，怎么哄我来替他养马？养马者，乃后生小辈下贱之役，岂是待我的？不做他，不做他！我将去也！”

　　其四，孙悟空的本领大，多次让猪八戒下不了台。当年在高老庄也是老孙拼命收服的。猪八戒打不过孙悟空，自然要过过嘴瘾，那猪八戒当年也是赫赫有名的天蓬元帅，昔日又是交过手的，因此对孙悟空很是不满意。

　　《神雕侠侣》中杨过的帅气可以说是征服了很多人，然而如果给金庸笔下的十大美男来一个排名，杨过却不是最帅的哪一个！难道金庸还刻画过比杨过还0帅气的人物形象？快跟小编一起来看看。

　　金庸的武侠里，帅哥众多，但金庸仿佛对美男子有抵触情绪，大多帅哥都是悲剧下场，很难说金庸不是对帅哥有着不可言说的偏见。在金书里，男人不能太帅，特别是不能比主角帅，有点弱弱的帅气就行了，如果仗着自己帅跟主角争女人的话，那就等着倒霉吧，再如果跟主角的关系不怎么友好，那就注定会成为被人诟骂的陪衬品，一辈子窝窝囊囊倒也罢了，不被金庸写死就算走了大运。

　　第五名：黄药师

　　黄药师，外号“东邪”，天下“五绝”之一，是金庸武侠小说《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中的角色。是黄蓉之父，对其妻冯氏（小字阿衡）一往情深。

　　黄药师是金庸笔下“正中带有七分邪，邪中带有三分正”的人物，是“桃花岛”的岛主，亦是桃花岛派武学创始人。“桃花影落飞神剑，碧海潮生按玉箫”是他一生武功的写照，武功造诣非凡，已臻化境，为金庸小说中武功绝顶的高手之一。

　　黄药师上通天文，下通地理，五行八卦、奇门遁甲、琴棋书画，甚至农田水利、经济兵略等亦无一不晓，无一不精。个性离经叛道，狂傲不羁。性情孤僻，行动怪异。黄药师漠视“传统礼教”，然却最敬重忠臣孝子（据黄药师的说法：此乃大节）。

　　第四名：令狐冲

　　令狐冲，金庸武侠小说《笑傲江湖》的男主角。由华山派掌门岳不群抚养长大，传授武功，为华山派大弟子。令狐冲生性放荡不羁，爽朗豁达，豪迈潇洒，不拘小节，喜欢乱开玩笑，却有高度的忠义心，天生侠义心肠，并且深情不移。钟情青梅竹马的小师妹岳灵珊，后因缘际会结识并爱上了“老婆婆”的任盈盈，至此成为灵魂伴侣，最终与其结为夫妻，退隐江湖。

　　第三名：杨过

　　杨过，名过，字改之，金庸武侠小说《神雕侠侣》中的主人公，前作《射雕英雄传》的杨康与穆念慈之子，西毒欧阳峰的义子。杨过叛逆机智、情绪激烈、风流英俊，所学武功博杂，最终合成创作为黯然销魂掌。

　　幼时流落嘉兴，14岁时获郭靖接到桃花岛居住，后被送至全真教，又被古墓派小龙女收养。后相助郭家，大战金轮法王。又因“师生恋”惊世骇俗，多番寻找出走的姑姑。杨过在绝情谷身中情花毒，又遭郭芙斩下右臂，后受神雕指导学得独孤求败海潮练剑的秘诀。然后大战全真教，当场和师傅结为夫妇。又因郭芙之故，妻子小龙女剧毒难治投崖。

　　十六年后与亦师亦友的神雕闯荡江湖，行侠仗义，人称“神雕侠”。后重见绝情谷底的小龙女，相助郭家保卫襄阳，打败金轮法王和蒙古大汗，又获封新五绝“西狂”，结识郭襄、张三丰等人，最终归隐古墓。

　　第二名：段正淳

　　段正淳是金庸武侠小说《天龙八部》中的人物，主角段誉的养父，刀白凤的丈夫，北宋大理国镇南王，深受保定帝器重。又是秦红棉、甘宝宝、阮星竹、李青萝和康敏的情人，木婉清（秦红棉所生），钟灵（甘宝宝所生），阿朱，阿紫（阮星竹所生）与王语嫣（李青萝所生）的父亲，自始至终都把段誉（刀白凤与段延庆所生）当做自己的亲生儿子。段正淳生性风流。惹下了不小的风流债。然而人虽多情，却又痴情，最终为情而死，是金庸笔下当之无愧的情种。

　　第一名：韦小宝

　　韦小宝，金庸武侠小说《鹿鼎记》中的男主角。本是扬州人，其母韦春花是位妓女。一次偶然事件，韦小宝被江洋大盗茅十八带到北京，偶入皇宫，结识康熙帝，擒鳌拜，入天地会，拜天地会总舵主陈近南为师。赴五台山探望顺治帝，出家少林寺，解救顺治帝。

　　后来身为赐婚使出使云南。平神龙岛，帮助索菲亚公主夺权。后因其天地会香主的身份被康熙帝发现出逃，通吃岛度过了几年。后来取得雅克萨之战大捷，签订尼布楚条约，最终携七个夫人归隐。

　　看过西游记的人不知道大家还记不记得这个细节，在孙悟空诞生后不久，虽然玩耍的很开心，但是总感觉被控制的痕迹太重，先是提议去找水源，找到了之后又说谁敢跳下去就认谁做大王。后来在孙悟空感叹人生苦短的时候，终于有人站出来说出了一个秘密，让孙悟空去学仙术。

　　孙悟空进入水帘洞后，完全没有多想，把一切当成“天造地设”，安心住了下来。此后的日子，孙悟空过得很快乐，用书中话叫做“美猴王享乐天真，何期有三五百载”。一晃，三百多年过去。有一天，奇怪的事情发生了，孙悟空忽然唉声叹气，掉下眼泪。群猴笑大王不知足。如今他们身在古洞神州，不伏麒麟辖，不伏凤凰管，自由自在，又有什么烦恼呢？孙悟空慨叹，不得长生，终究难逃一死。

　　就在此时，一只通背猿猴跳了出来，厉声高叫道：“大王若是这般远虑，真所谓道心开发也！”然后，这居于深山的通背猿猴就给孙悟空讲起修仙之事来。这只通背猿猴很不寻常。群猴都满足于天真自由生活，唯有这通背猿猴，竟然开口论起道心来。花果山虽然灵气充裕，但群猴懵懂，不过是比人间猴子开通了灵智，寿命长些罢了。千万年来，并无一只猴子修习仙法。这个通背猿猴怎么知道修仙界的隐秘呢？

　　通背猿猴介绍的话也颇有问题。他说，如今有三等人，可以不生不灭，躲过轮回，即佛与仙与神圣。后来，孙悟空问，到哪里才可以找到这三种人。通背猿猴回答：“他只在阎浮世界之中，古洞仙山之内。”什么叫做阎浮世界，在佛教话语中就是指南瞻部洲（大唐就在这个大洲中），而古洞仙山，不就说的是西牛贺州菩提老祖的灵台方寸山、斜月三星洞吗？

　　果然，孙悟空根本没有考虑在东胜神州寻仙，直接南下。他在南瞻部洲晃了八九年，竟然一个神仙都没遇上。孙悟空是如何踏上修仙路的，背后操纵一切的神秘天尊是谁呢？南瞻部洲没有神仙吗？不对，取经路上，唐僧师徒可是遇上了各种妖怪、神仙。五庄观镇元子，都是在南瞻部洲界面上。

　　最终，孙悟空再度南下，渡海来到西牛贺州。他也寻访了不少时间，忽然就遇上了一个神秘樵夫。这个樵夫口中唱的山歌，玄妙异常，孙悟空一听，就认为这个樵夫是神仙。樵夫说，他的邻居是神仙，并且指引孙悟空怎么走。当孙悟空问樵夫怎么不修行仙法，樵夫说，他要忙着砍柴养老母——这个理由很可笑。当孙悟空请樵夫带路，樵夫怒了，还是说要去砍柴，没空。

　　只因，这个樵夫是个引路人。引路结束，他就必须消失了。而之后孙悟空就找到了菩提祖师的洞府，这未免也太巧合了。而为什么会有人安排猴子引导孙悟空学长生本领，这个就牵扯到一个大阴谋，为什么孙悟空要大闹天宫。

　　悟空会聚群猴，计有四万七千余口。早惊动满山怪兽，都是些狼虫虎豹、狐狸獾狢、狮象狻猊、猩猩熊鹿、野豕山牛、羚羊青兕、狡儿神獒各样妖王，共有七十二洞，都来参拜猴王为尊。每年献贡，四时点卯。也有随班操演的，也有随节征粮的。齐齐整整，把一座花果山造得似铁桶金城。各路妖王，又有进金鼓，进彩旗，进盔甲的，纷纷攘攘，日逐家习舞兴师。

　　有人搞不懂捉拿一只猴子要那么多兵干嘛。猴子有四万七千余口，七十二洞妖王每洞妖王有一万妖精计算，有七十二万妖精。即使每洞妖王有一千妖精，最少有七万多妖精。合计最少有十万妖精。所以天庭剿匪要出动十万天兵天将。而孙悟空先是击败巨灵神和哪吒，后又战败五大天王和哪吒；同二郎神也打了个平手，若不是哮天犬和老君的金刚镯，二郎神未必擒得住美猴王；从八卦炉出来后，美猴王又力敌王灵官和三十六员雷将，足见其本领高强。

　　《葫芦兄弟》是很多网友童年时的回忆，但你知道葫芦娃是怎么来的吗？葫芦娃的爸爸妈妈是谁呢？下面随小编一起来了解下吧。

　　七个神奇的大葫芦里，诞生了七个本领超群的兄弟。虽然妖精们法力无边，为救亲人葫芦娃大显奇能，红娃是大力士、橙娃有千里眼和顺风耳、黄娃具备钢筋铁骨、绿娃会喷火、青娃能喷水、蓝娃有隐身术、紫娃被妖精欺骗差点葬送了七兄弟的生命。

　　最终的决战，是葫芦娃们与妖精之间展开的。这时候七名葫芦兄弟已经团结一心，心的补完已经圆满，而老翁也完成了他救赎与引导者的工作，慨然死去。面对进化后的葫芦金刚，蛇精的一切智慧都无济于事了，最终，邪恶被镇压，新的世界诞生了。

　　而葫芦娃大哥从藤上摔落，裂生而出，看见眼前白发半仙的老头儿，瞬间大力迸出“爷爷”俩字。但令网友不解的是葫芦娃为什么管老头叫爷爷不叫爸爸呢？葫芦娃的爸爸妈妈是谁呢？

　　其实，1987年动画大王书库出版的葫芦兄弟，葫芦娃就是喊老汉爸爸的！但后面改编成动漫时就变成爷爷。

　　吴云初教授是“葫芦娃”两个父亲之一。作为“葫芦娃”的爸爸，吴云初谈起七个葫芦娃的诞生过程如数家珍。

　　如何在保留剪纸动画特点的前提下，又做到动画人物造型丰富、耐看一些，且同时要利于动画的表现和制作的方便？

　　基于这些要求，吴教授便保留了剪纸动画的特点，又吸纳到了动画的特点，创新性地采用运用黑色线条的方式来进行设计绘画，“剪纸动画如果十几个人拍20分钟的内容，需要一年时间。我们四五十个人一起运作，一年多一点的时间拍了13集，效率提高了很多”。

　　在制作葫芦娃的过程中，吴教授和胡进庆一起就“葫芦娃”的造型进行设计，让“葫芦娃”好看的同时又必须保留民族特点，最后绘制成的葫芦七兄弟造型，正是融合了两人造型设计作品。

　　于是，他俩都是“葫芦娃”的爸爸。诞生的“葫芦娃”们有着共同特征：四方脸形、粗短的眉毛、明亮的大眼、头顶葫芦冠、项戴葫芦叶项圈、身穿坎肩短裤、腰围葫芦叶围裙。同时，七兄弟形象是统一的，全靠衣服来区分，服饰颜色分别为：赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫。

　　《葫芦兄弟》和《葫芦小金刚》一经推出立即走红，不仅获得了不少国内国际大奖，也成为了如今众多“80后”的美好回忆。当然，吴教授们也把“葫芦娃”视作自己的孩子一般珍爱。

　　在大家心目中小龙女是不是已经是很完美的女神了，但是在金庸笔下十大美女排名中，小龙女并没有博得头筹，竟然还有比小龙女还美的美女吗？快随小编一起先睹为快。

　　第五名：赵敏 （《倚天屠龙记》女主角）

　　赵敏，金庸小说《倚天屠龙记》的第一女主角。是金庸笔下最受读者喜爱的人物之一。天下兵马大元帅汝阳王之女，大元第一美人。手下皆为武林中最顶尖的高手。她时而明艳不可方物，艳丽非凡，时而端严之至，令人不敢逼视。精灵俊秀，直率豪爽，具有雄才大略，曾期许自己能创一番大事业，可惜生为女儿身。

　　曾经奉命剿灭反贼，对六大派下毒手。自从绿柳山庄事件后，对敌军首领张无忌一往情深。她敢爱敢恨、追求爱情勇往直前，并不像传统女子的忸怩作态。于荒岛之上被周芷若嫁祸（杀张无忌未婚妻殷离，取屠龙刀、倚天剑），于濠州婚礼上以谢逊毛发带走张无忌，此后放弃郡主之尊，为爱追随张无忌。最后，张无忌辞退教主之位，与赵敏退隐江湖。新修版随赵敏去蒙古。

　　第四名：黄蓉 （《射雕英雄传》女主角）

　　黄蓉，是《射雕英雄传》的女主角和《神雕侠侣》的重要角色。《倚天屠龙记》中也曾引述其相关事迹，她是贯通“射雕三部曲”的关键人物。在“射雕三部曲”的前两部中，黄蓉从《射雕英雄传》的青春少女一直写到《神雕侠侣》的中年妇人。

　　黄蓉是金庸着墨最多的女性角色，亦是金庸笔下最具人气，最负盛名的女主角之一。桃花岛主“东邪” 黄药师与冯衡的独生女，精通父亲传授的桃花岛武功、五行八卦阵和奇门遁甲之术。

　　集天地灵气而于一身，艳绝天下、冰雪聪明、玲珑剔透，多才多艺、博古通今，精通琴棋书画、厨艺了得。与郭靖一生相恋、患难与共，全心全意助旺他，后辅佐夫君保家卫国，竭尽所能

　　第三名：小龙女 （《神雕侠侣》女主角）

　　小女，金庸武侠小说《神雕侠侣》中的女主人公，出生时被遗弃龙在终南山下，被古墓派林朝英的丫环收为弟子，十八年来始终与孙婆婆为伴。十八岁那年破戒收了古墓派第一位男弟子杨过为徒，几经波折与杨过互生情愫，感情之路上劫难重重、几度生死，与杨过在多番生死浩劫中更是深深相爱，其间跨越一十六年。十六年后与杨过义助郭靖、黄蓉守卫襄阳，成为扬名天下的“神雕侠侣”。第三次华山论剑后，与杨过归隐古墓。

　　第二名：双儿 （《鹿鼎记》中的人物）

　　双儿是金庸武侠小说《鹿鼎记》中的人物，浙江湖州南浔人。重情重义，温柔善良，善解人意，乖巧聪慧，体贴贤惠，清秀可人，腼腆羞涩，诚实不欺，胸无城府，忠肝义胆，天真纯洁。每当韦小宝遇危难，双儿总奋力相救。

　　第一名：小昭（《倚天屠龙记》女主角）

　　小昭，本名“韩昭”，金庸武侠小说《倚天屠龙记》女主角之一，是金庸最喜爱的角色。紫衫龙王黛绮丝和韩千叶之女。奉母之命扮作丑陋容貌混入光明顶，盗取乾坤大挪移心法。张无忌在杨不悔面前对她的维护，使得小昭心生感激，爱上张无忌，并无怨无悔地甘为他的婢女，随侍张无忌左右。

　　后小昭为救母亲黛绮丝，成为明教波斯总教教主，终生圣洁。小昭聪明坚强，善解人意，形貌秀美绝伦，性格温柔和顺，平时隐藏上乘武功，精通五行八卦之术，遇到危机时，能挺身而出，有大将之风。在绿柳山庄外表现出了优秀的领导才能，为她日后统领波斯明教做铺垫。

　　在《西游记》中除了孙悟空的师傅菩提祖师，还有一个人也对孙悟空产生了深远的影响，而且他的行踪和身份比菩提祖师更加的神秘，接下来小编就为大家介绍一下这位神秘的神仙！

　　在原着第十九回，唐僧在孙悟空协助下，在高老庄收了八戒。三人告别高太公，走了一个月，行过了乌斯藏界，猛抬头便见一座高山。

　　此山非同凡响，原着是这样描述的：山南有青松碧桧，山北有绿柳红桃。涧下有滔滔绿水，岸前有朵朵祥云……但三藏同志却停鞭勒马，自作聪明地告诉大家，此山山高路险。

　　猪八戒却说：“没事。这山唤做浮屠山，山中有一个乌巢禅师，在此修行，老猪也曾会他。”三藏道：“他有些什么勾当？”八戒道：“他倒也有些道行。他曾劝我跟他修行，我不曾去罢了。”

　　这段话很具内涵！

　　第一，猪八戒在云栈洞，距这里也不近（走路一个多月），他是怎么与乌巢禅师认识的？第二，作为超级神秘人物，乌巢禅师为啥要劝猪八戒修行？第三，这等好事，猪八戒为何没同意？

　　这乌巢禅师竟然住在树上，还筑起了房子。看到唐僧师徒过来，他便离了巢穴，从树上跳了下来，唐僧下马奉拜，猪八戒拱手作揖。

　　乌巢禅师扶起唐僧，却很惊讶地问猪八戒：“你是福陵山猪刚鬣，怎么有此大缘，得与圣僧同行？”八戒道：“前年蒙观音菩萨劝善，愿随他做个徒弟。”禅师大喜道：“好，好，好！”

　　转过身，又指着孙悟空问道：“此位是谁？”孙悟空笑道：“这老禅怎么认得他，倒不认得我？”禅师道：“因少识耳。”三藏道：“他是我的大徒弟孙悟空。”禅师陪笑道：“欠礼，欠礼。”

　　这的确很奇怪，他认识猪八戒，却不知道大闹天宫的孙悟空！对八戒很重视，对悟空却明显不放在眼里。

　　唐僧问雷音寺还有多远，禅师道：“远哩，远哩！只是路多虎豹难行。”三藏殷勤致意，再问：“路途果有多远？”禅师道：“路途虽远，终须有到之日，却只是魔瘴难消。我有《多心经》一卷，凡五十四句，共计二百七十字。若遇魔瘴之处，但念此经，自无伤害。”。

　　在《西游记》中，《多心经》地位是至高无上的，甚至远超了如来要传到东土的三藏法经。每当被妖怪抓住的时候，唐僧靠它克服恐惧；每当意志消沉的时候，唐僧靠它增添动力。

　　在原着第九十三回，取经团队路经天竺国快到灵山时，有这样一段文字：

　　行者道："师父，你好是又把乌巢禅师《心经》忘记了也？"三藏道："《般若心经》是我随身衣钵。自那乌巢禅师教后，那一日不念，那一时得忘？颠倒也念得来，怎会忘得！"行者道："师父只是念得，不曾求那师父解得。"三藏说："猴头！怎又说我不曾解得！你解得么？"行者道："我解得，我解得。"自此，三藏、行者再不作声。

　　同样在这回，作者接着写道——旁边笑倒一个八戒，喜坏一个沙僧，说道：“嘴脸！替我一般的做妖精出身，又不是那里禅和子，听过讲经，那里应佛僧，也曾见过说法？弄虚头，找架子，说什么晓得，解得！怎么就不作声？听讲！请解！”

　　沙僧说：“二哥，你也信他。大哥扯长话，哄师父走路。他晓得弄棒罢了，他那里晓得讲经！”三藏道：“悟能悟净，休要乱说，悟空解得是无言语文字，乃是真解。”

　　这说明，快到灵山时，唐僧和悟空早已取得真经获得真解，而八戒、沙僧还在佛门外。这也是为何取经成功时，只有唐僧和孙悟空成佛的根本原因。

　　但在浮屠山，孙悟空并不理解乌巢禅师意图。在唐僧问乌巢禅师未来会遇到哪些妖怪时，他的最后几句话，惹怒了孙悟空。他是这样说的：野猪挑担子，水怪前头遇。多年老石猴，那里怀嗔怒。你问那相识，他知西去路。

　　孙悟空认为这是在嘲笑猪八戒是野猪，自己是老石猴，所以看到禅师化作一道金光径上乌巢，他举棒便望上乱捣，没想到却见莲花生万朵，祥雾护千层。他纵有搅海翻江力，莫想挽着乌巢一缕藤。

　　从此可见，乌巢禅师的法力高过孙悟空太多。

　　乌巢到底是谁呢？

　　法力远高过孙悟空、猪八戒，有未卜先知之能。这种人实力至少应当与如来、观音相当。但是，取经是如来主导，观音负责，他们完全没有必要搞这么一出。并且，乌巢禅师住在浮屠山许多年。如来、观音都是大忙人，太上老君有这个本事，但没有这个必要。

　　会不会是弥勒佛呢?应该不会。弥勒在后文有出场，他派弟子黄眉在小雷音寺阻截取经队伍。他对于唐僧一行人一点不友善，和乌巢禅师的善意不符。

　　于是，剩下的大神通高人只剩下一人——佛派上古燃灯佛。

　　前文我们说过，燃灯，是老君化胡为佛后指定的佛派第一代佛祖，可如今被如来取代，退居二线。 在孙悟空大闹天宫时，燃灯和老君正在为诸仙讲道，没有亲眼见到孙悟空，是以他说不认识，并非骗人。

　　以燃灯和老君的关系，他自然对孙悟空的来历一清二楚，于是才会说“多年老石猴，那里怀嗔怒，你问那相识，他知西去路”的话。

　　两人虽出同门，但以燃灯亿万年的修行，孙悟空一个后生晚辈，自然难以伤及分毫。以燃灯佛派第一祖师的身份，创造出《多心经》这种短短二百七十字的佛门修行大法，那完全可能且应该。

　　八戒并不知道燃灯的身份，但应该猜得到老君会派人监视他。乌巢就是老君派来监视猪八戒的。乌巢收八戒为徒，是要看看八戒会不会背叛。事实证明，八戒禁得起考验。至于八戒加入取经队伍，那是八戒本来就要执行的任务。

　　燃灯在浮屠山多年，最重要的任务还不是监视八戒，而是把《多心经》传给唐僧。十世前，唐僧是如来的二弟子。可是，如来对唐僧极差，将逐出门墙，历经十世轮回磨难。今生，燃灯要当唐僧的师父，传授其功法，攻占其内心。

　　事实证明，燃灯的做法很成功。唐僧日日修行《多心经》，最终获得大成，对乌巢一直心怀感激。只要燃灯亮明身份，唐僧必然倒戈来投，成为燃灯对抗如来的强大助力!

　　水帘洞是孙悟空事业起步的第一个地方，也是在这他知道了原来可以长生，原来可以自称齐天大圣。这个神仙洞府一般的宝贝地方，是怎么被孙悟空发现的？这个石洞有主人吗，它之前的主人又是谁呢？书中虽然说这间洞府是“天造地设”，其实，人为加工的痕迹相当明显。

　　首先，在进入洞府前，有一块石碑，上面用楷书书写了十个大字，叫做“花果山福地，水帘洞洞天”。天地造化再怎么巧妙，也不可能在石碑上形成这十个构造复杂，逻辑严密的文字。经过一座铁板桥，进入洞府，里面有石锅石灶、石碗石盆、石床石凳。很明显这是修仙者在其中生活过的痕迹。

　　那么，水帘洞的真正主人究竟是谁呢？第一个被怀疑的就是东海龙王，在孙悟空修仙大成，回到花果山后，曾到龙宫取宝。书中提到，水帘洞外铁板桥下有一条暗河，直接通往东海龙宫。书中写孙悟空来到东海，遇上巡海夜叉。夜叉拦住盘问：“那推水来的，是何神圣？说个明白，好通报迎接。”从此话可以推知，巡海夜叉并不知道水帘洞可以直通东海。

　　之后孙悟空自报家门，说自己是花果山天生圣人孙悟空，是东海龙王的邻居。夜叉听孙悟空可以大，竟然自称“天生圣人”，连忙回禀。龙王一听，立刻率领虾兵蟹将迎接。 这就有点奇怪了。按照常理，一个陌生人来到东海，自封圣人，东海龙王本应当大怒，派人惩罚一二才对。可龙王没有，不但以礼相待，还亲自迎接，口中称呼：“上仙，请进请进！”

　　我的理解是，东海龙王早就知道水帘洞可以直通东海，但这属于高度机密。巡海夜叉是龙宫大将，但还不到知道这个机密的级别。但至于这个洞是龙王的，还是有人交代了龙王要好好照看孙悟空的，我们就不知道了。

　　第二个可能性就是如来。为什么呢？按常理讲，孙悟空入道门学艺，被佛门收服，最后保唐僧取经，成斗战胜佛，脉络极其清楚。也正因为这样，大闹天宫，杀人无数的孙悟空，被佛祖抓住之后，仅仅被压在五行山下五百年。而没有好好听讲被贬下凡的金蝉子，却要修行十世，再经历九九八十一难才能成佛，太不公平。

　　那么，如来为什么要这么做呢？从书中的描述可以看出，如来已在玉帝面前失宠，声望和地位不及儒教、道教的大佬太白金星、太上老君。于是，如来便有了一个恢复佛教地位的计划，这个计划的主角就是孙悟空。于是，他先伪装道家祖师，栽培了一个有能力有野心大闹天宫的逆贼，既嫁祸于道家，又给自己带来表现的机会。

　　果然，在儒、道束手无策之际，如来轻松将悟空手到擒来。之后，玉帝还特地为如来召开了“安天大会”，这么庞杂的一个计划，开头非常重要，猴子出世了，该住在哪里？佛祖一定要替他安排好，还要引诱他去发现，发现的过程中还要完成他猴生的第一个目标：称王称圣。只有这样的目标完成了，悟空才会去思考其他的问题，才会想办法延长自己做美猴王的日子。于是，他开始琢磨拜师学艺和长生不老，菩提祖师就可以顺利出场了。

　　所以，在乎猴子人生方向和未来发展的，其实只有一个人：那就是设计和安排他的人。他必须保证这一切都在自己的掌控之内。如果，猴子一出生就遇上了太上老君，拜了太上老君为师，那么，这个棋子对如来就失去了意义。所以，如果一定要说，水帘洞是专门为猴子安排的，那么这个人只能是如来佛祖。

　　但是，这个说法其实有很多破绽和漏洞。比如，如果是佛祖安排的，为什么里面会有生活痕迹？难道佛祖会弄一个山洞，自己先住几天试试好住不好住，然后才让给悟空吗？还有就是，水帘洞里有一行字：花果山福地，水帘洞洞天。万寿山五庄观镇元子的家门口也有一行字：万寿山福地，五庄观洞天。

　　如来是佛教，镇元子是道家，这两家怎么会写出一样的话？难道，五庄观那句话也是如来写的？所以，对于“水帘洞的主人到底是谁”的猜测呼声最高的就是：东海龙王。

　　在《神雕侠侣》中，郭靖和华筝可以说是青梅竹马的长大，两人在黄蓉之前认识，而且早在郭靖来到中原之前就有了婚约，但是最后郭靖为什么没有娶华筝呢？华筝最后又是怎样的归宿呢？下面让小编给大家揭秘一下。

　　金庸先生所著“神雕三部曲”可以说是经久不衰，不仅是小说受到极大的欢迎，就连电视剧也是一拍再拍。光是电视剧就已经有很多个版本，而且各个收视率都不低。

　　在“神雕三部曲”中，郭靖和黄蓉可以说是十分重要的角色。他们是《射雕英雄传》的主要主人公，也是《神雕侠侣》中的重要角色，就连最后一部《倚天屠龙记》也有所描述。

　　在《神雕侠侣》中，除了精彩绝伦，跌宕起伏的故事情节是人们关注的重点之外，两个主人公郭靖和黄蓉的爱情故事，也是非常值得一看的要点。

　　两个性格差异这般大的人，却能很好的互补，上演一段人人欣羡的爱情故事。虽然最后金庸先生并没有写明，但是也知道两人都是双双战死在襄阳的守卫战上。生同寝死同穴，感情实在让人羡慕。

　　在感叹郭靖和黄蓉两人感情那么深，以及经历了那么多磨难，最终才走到一起的同时，大家似乎都忘了另一个和郭靖有感情纠葛的人，那就是铁木真的女儿华筝。

　　事实上，华筝与郭靖可以说是青梅竹马的长大，两人在黄蓉之前认识，而且早在郭靖来到中原之前就有了婚约。那么问题来了，为什么最后郭靖娶的是黄蓉，而不是华筝呢？

　　有人会回答，当然是因为郭靖爱的是黄蓉而不是华筝了。这个回答的确是非常正确的回答，但是为什么郭靖明明与华筝相识在先，最后却爱上了黄蓉呢？

　　从华筝和黄蓉的性格而言，华筝温柔善良，也带有女生的矜持。尽管一早就知道了自己对郭靖的心意，却始终不敢大胆的却追求自己的爱情。就算后来郭靖来到中原，她也只是傻傻的等候而已。

　　黄蓉性格活泼，聪慧机智，她与郭靖的相遇是一个非常偶然的机会。最开始的时候，黄蓉也只是觉得傻傻的郭靖很好玩，并没有对他抱有其他心思。随着与郭靖的相处，黄蓉被郭靖的善良打动，然后爱上了郭靖，随后便大胆的表明了自己的爱意。

　　从两人对郭靖的爱情来看，华筝对郭靖的爱比较狭隘，而黄蓉则显得伟大许多。

　　华筝在知道郭靖要离开蒙古前去中原的时候，暗地里向成吉思汗告了密。虽然她的本意也许只是想要留下郭靖，但是最终却导致了郭靖母亲的死亡。

　　黄蓉和郭靖也有产生分歧的时候，当初郭靖的师傅江南七怪有五怪子啊桃花岛被杀害，郭靖误会是黄药师所为，于是与黄蓉生分，并独自离开了桃花岛。

　　虽然被郭靖误会让黄蓉十分的委屈，但是她也没有做任何危害郭靖本人的事情，而是默默的自己寻找证据，用事实向郭靖说明自己的清白。

　　只从这一点来看，是我我也会选择黄蓉而不是华筝。除了感情因素及个人性格之外，郭靖和华筝之间还隔了一个民族大义。而正直爱国的郭靖，很明显不会娶一为即将侵犯自己国家的一国公主。