阅历和名词两个概念看似没有什么联系，但在现实生活还真就有了很大的联系。

阅历多的人会用一些专用名词，而且能做到恰如其分地应用。譬如老人对小孩儿，可以用到很多幼稚的词语，有利于孩童的教育，但并不是不能用专用名词，而是怕孩子听不懂。当老人们扎堆儿聊天的时候，就有阅历多的人开始用专用名词了。这些专用名词或许只是一种地方方言，或许是他们自己独创的一种对特殊事物的描述，但凭着阅历广，就能准确描述出来，不由得别人不惊叹了。譬如一些走南闯北的老人对过去事务的描述，对于日本人的描述，完全不是影视剧里面的模样，会用上一些他们那个年代特有的词语，用“东洋马”来形容日本的军马，用“三八大盖儿”来形容日本人的步枪，用“背后背个枕头的妇女”来形容日本女人等等，这些地域性的名词甚至是他们自己描述的词语只有他们能听得懂，也就在一起扎堆儿了。还有人对“小煤窑”感兴趣，说出一番内幕，有人对“东北野山参”感兴趣，也能说出一番道理，有人对“拉帮套”感兴趣，能说出一两个事例，有人又对“扒灰”感兴趣，能说出一些民间趣事儿。

阅历多一定会知道很多专用名词， 只不过不说而已，要是说出来，连他自己都惊讶。读书可以获得很多文化知识，也可以掌握很多专用名词。走南闯北也是一样，同样是在读书，只不过读的是社会这部大书而已。中国的文字很有意思，只要掌握五千个常用汉字，就能说出无限多的话来。英语就不行，必须掌握上万个常用单词，才能说出很多话来。因为，英语的专用名词比较多，只有专家才懂，才能说出来，一般人是无法涉猎的。国人和英国人不同，遇到不懂的事物之后，就要凭借一知半解用自己的话进行描述，当然没人给他们修正，也没人对他们进行强制性的限制，而是任凭他们自己去描述，去认为，甚至去探索。于是，依了这种不算严谨的语言应用，世间的一切都可以用语言描述出来，甚至很多方言对同一种事物的描述出现大相径庭的结果，尤其是一些古今异义词，更是大相径庭。譬如方言对傍晚的描述，同一个地方就有“擦黑儿”、“傍黑儿”、“黄昏”、“点灯时分”等描述，在古汉语里一个“暮”字解决了。古代的“妻子”指妻子和儿女，现在的“妻子”指男子的配偶。古代的“卑鄙”分开解释：卑，指出身卑微；鄙，指鄙陋，常用作谦词。而现在对于“卑鄙”的解释却是品性低劣。还有古代的“不好”，意思是不美丽，现在的“不好”，就是坏的意思。如此种种，大不相同。何况，现代汉语里还有很多古汉语的残留，尤其是一些成语、四字短语、对联、古体诗等还保留着古代汉语的文字意思以及句式习惯，并不是轻易能改变的了的。

阅历多的人见的人多，交流也就多，对于一些地方的方言有些了解，而对于自己见到的新鲜事物一定会有一个自己的描述，而这种描述就是自己创立的对特殊事物的专用名词的描述，虽然有时候这种专用名词是他们自己创造的，但丝毫不影响交流和传播。如果不能准确描述，就要用打比方的方式，用眼前熟悉的事物打比方，一来二去，人们也就知道他在说什么了。

国人心目中专用名词代表着高大上，或许只有专家和学者才能说出专用名词，一般人要是说出专用名词来，就有点显摆的意思了。而阅历多的人说出专用名词来，哪怕这种专用名词是他们自己独创的，也会被人尊敬的，毕竟他们走过很多地方，见过很多风景，也一定有自己独特认识。人们不用出门就听他们讲述经历，等于免费听导游介绍旅游景点了，况且还有他们自己的认识在里面，还不得心悦诚服？那些说着专用名词的人对着一群没什么阅历的人讲故事，就相当于一个老人对一群孩子讲故事，就是有些离奇和夸张也情有可原————当然不忘确定自己高大上的立场。

要是在学习和工作中有人用了专用名词， 要么就是老师教的，要么就是自己看书学的，要么就是听有阅历的人讲述的，除此之外别无他途。

国人嘴里的专用名词大多有历史渊源，从一开始的时候就是一个故事演变来的，或许每一个名词背后都暗含了词语的演变过程，从最初的描述到现在的描述，验证了名词在生活中的变化，当然也和人们对于名词的认识有关，认识多了，阅历也就有了。阅历有了，就可以对名词进行一定程度上的改变了。如此来看，名词的意思演变其实就是故事的演变以及个人化描述的演变过程，同时也是社会接受度的演变过程，从中可以看到很多社会群体心理以及经济、政治、文